प्रश्न- महात्मा बुद्ध ने (बौद्धवाद) सचेतता (दिमागीपन) को किस रूप में परिभाषित किया है?

उत्तर-

बौद्धवाद में सचेतता (Mindfulness in Buddhism) - माइंडफुलनेस (सचेतन), जो पाली शब्द 'सती' से लिया गया है, इसकी मूल अवधारणा बौद्धवाद (बुद्धिज्म) है, यह प्राचीन आध्यात्मिक परम्परा शिक्षाओं और प्रथाओं में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। माइंडफुलनेस में किसी के शरीर, भावनाओं, ध्यान और मानसिक घटनाओं के बारे में पल-पल जागरूकता का विकास सम्मिलित है, जो व्यक्तियों में अंतर्दृष्टि विकसित करने और पीड़ा से मुक्ति प्राप्त करने में सक्षम बनाती है। महात्मा बुद्ध ने कहा है- "माइंडफुलनेस एक डोर की तरह है जो हवा से बहे बिना आसमान में पतंग को ऊँचा रखती है।"

सचेतन (दिमागीपन) एक मूलभूत तत्व के रूप में कार्य करता है। बुद्ध के द्वारा बताये गये अष्टांगिक मार्ग, जो दुख की समाप्ति और आत्मज्ञान की प्राप्ति है। जो इस मार्ग के सातवें कारक स्मृति के रूप में, ध्यान के साथ मिलकर काम करता है।

दूसरों में अच्छाइयों की खोज करना बुद्ध की शिक्षाओं की देन है। जो व्यक्ति को ज्ञानोदय की ओर ले जाती है साथ ही दूसरों पर नियन्त्रण करने में भी सहायता करती है। महात्मा बुद्ध ने लिखा है - "दूसरों के दुःख एवं दूसरों की प्रसन्नता को अपना मानो एवं कल्याण की भावना में लिप्त रहो।"

बुद्ध की शिक्षाओं में कष्ट जीवन का हिस्सा है तथा कष्ट तीव्र इच्छाओं के मानव संवेगों द्वारा उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार की तीव्र इच्छायें बौद्ध धर्म के चार उत्तम सत्यों में प्रतिबिम्बित होती है-

(1) दुःख जीवन है, जन्म से मृत्यु तक आवश्यक रूप से पीड़ादायी है।

(2) सभी दुःख प्रकृति की वास्तविकता से अज्ञानता के द्वारा उत्पन्न होते हैं जिसके परिणामस्वरूप लालसा, अनुरक्ति एवं अधिकाधिक धन प्राप्ति की प्रबल इच्छा होती है।

(3) अज्ञानता को दूर कर दुखों को दूर किया जा सकता है।
(4) दुखों से निवारण का मार्ग अष्टांगीय पथ (मार्ग) है।

बौद्ध विचारधारा के अनुसार जब तक लालसा व्यक्ति में विद्यमान रहती है सच्ची शान्ति का अनुभव नहीं किया जा सकता है और शान्ति के बिना ऐसा अस्तित्व ही दुःख माना गया है, इस दुःख को केवल 'निर्वाण की स्थिति में पहुँचकर ही काम किया जा सकता है जो कि बौद्ध दर्शन का अन्तिम लक्ष्य है। व्यक्ति के लिए मृत्यु से पहले एवं मृत्यु के उपरान्त निर्वाण की स्थिति हो सकती है। विशेष अर्थों में मृत्यु से पहले निर्वाण को अच्छे जीवन के अर्थ से जोड़ा गया है और मृत्यु के उपरान्त निर्वाण का अर्थ स्वर्ग प्राप्त करने से है।

बौद्ध दर्शन में माइंडफुलनेस चार आधारों को विकसित करने में योगदान देती है जो ध्यान अभ्यास के आवश्यक पहलू हैं। इनमें शरीर की सचेतनता (कायनुपासना) भावनाएँ (वेदानुपासना), चेतना (चिन्तानुपासना) और मानसिक वस्तुयें (धम्मनुपासना) शामिल हैं। अनुभव के इन चार पहलुओं को ध्यान से देखकर व्यक्ति (अभ्यासकर्ता) अस्तित्व के तीन लक्षणों के बारे में ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं— नश्वरता (अनिच्चा) असन्तोषजनकता (दुक्खा) और गैर आत्म (अनट्टा) जो अन्ततः दुखों की समाप्ति और आत्मज्ञान की प्राप्ति की ओर ले जाता है।

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